현재의 상황과 소비, 그리고 사회적 분위기의 미래에 대한 질문 앞에서 — 이 둘 사이에는 역사적으로도 중요한 연결이 있다는 사실이 잘 알려져 있다 — 그 답은 단순하거나 환원적인 방식으로 제시될 수 없다.
이 질문은 곧바로 다른 질문들을 불러온다.
어떤 소비를 말하는가? 무엇과 비교해서인가? 사회의 어느 계층에서인가? 실물 경제의 어떤 부문에서인가?
또 가정과 거리에서 느껴지는 분위기를 이야기할 때 우리는 무엇을 의미하는가?
지금 이 순간의 개인적 현실을 말하는 것인가, 아니면 본질적으로 추상적인 영역인 기대와 희망을 말하는 것인가? 그곳에서는 우리가 인식한 현실의 조각들과 늘 변덕스럽지만 강력한 욕망이 뒤섞여 하나의 감정으로 응축된다.
지금과 같은 상황에서는, 모든 변수가 마치 무작위로 움직이는 자유 전자처럼 동시에 흔들리는 것처럼 보이기 때문에 더 정교한 관점이 필요하다.
여러 자극이 겹쳐지며 혼란이 확대되는 환경에서는 패턴을 찾아내는 것이 필수적이다.
겉으로는 일관성이 없어 보이는 사건들 뒤에서 어떤 거대한 힘들이 움직이고 있는지, 그리고 그것들이 어떻게 현실의 흐름을 형성하고 있는지를 파악해야 한다. 어렵지만 반드시 필요한 작업이다.
프랑스 사회학자 **베르나르 라히르(Bernard Lahire)**는 2005년 《사회학적 정신(El espíritu sociológico)》이라는 에세이를 발표했다. 그는 다음과 같은 질문을 던졌다.
“사회학에서 생각하고 아는 것은 무엇을 의미하는가? 사회학적 관점은 이론적·방법론적·경험적 측면에서 어떤 의무를 요구하는가?”
그의 가장 구조적인 답은 세 가지 핵심 원칙에 있다.
“묘사하고, 해석하고, 객관화하라.”
즉, 요소들을 펼쳐 놓고 그것들이 서로 어떻게 연결되는지 분석하며 실행 가능한 결론에 도달하려는 노력을 해야 한다는 것이다.
객관화한다는 것은 이미 명확해진 사실을 끝없이 논쟁하는 대신 그 사실을 전제로 가능한 행동에 집중하는 것을 의미한다.
이는 2026년이라는 힘든 한 해에서 매우 중요한 과제가 될 것이다.
미시경제는 다양한 조직으로 이루어져 있으며 여러 학문의 개념을 연결할 수 있는 능력을 요구한다.
라히르는 좋은 사회적 사고의 가치를 지키고 전달해야 한다고 강조했다.
그는 이를 설명하기 위해 **“비행기와 낙하산 모델”**을 제시했다.
멀리서 세상을 보면 큰 사회 집단과 계층이 보인다.
하지만 비행기를 타고 가까이서 보면 주택 밀집 지역, 숲, 농지, 다양한 색채의 풍경이 보인다.
그리고 낙하산을 타고 내려오면 지면에서의 현실을 보게 된다.
그의 말로 표현하면 다음과 같다.
“우리 사회학자들의 일은 위에서 보는 시야와 아래에서 보는 시야를 연결하고, 사람들과 그들이 속한 계층 사이에서 무엇이 일어나는지 이해하는 것이다. 결국 우리는 개인의 역사와 사회의 역사 속에서 교차하는 여러 결정 요인을 해독해야 한다.”
변화와 전환
스페인 왕립학술원 사전에 따르면 **“변화(transformar)”**란
“누군가나 무언가의 형태를 바꾸는 것”,
“어떤 것을 다른 것으로 전환하는 것”,
“누군가의 태도나 습관을 바꾸는 것”을 의미한다.
이 단어의 동의어로는 바꾸다, 변형하다, 전환하다 같은 익숙한 표현들이 있지만, 또 하나의 단어가 강조된다.
“메타모르포시스(변태, metamorfosis)”
메타모르포시스는 단순한 변화가 아니라 형태와 기능을 구조적으로 바꾸는 거대한 사건이다.
즉, 진화와 발전의 방향 자체를 바꾸는 변화를 의미한다.
우리는 지금 바로 그런 순간에 있다.
세계와 아르헨티나 모두에서 동시다발적인 메타모르포시스가 진행되고 있다.
너무 많은 것들이 동시에 다른 것으로 변하고 있다.
이 변화의 규모는 너무 커서 이를 설명할 언어조차 부족한 상황이다.
동시에 일어나는 이 거대한 변화를 하나의 이름으로 정의하기가 쉽지 않다.
우리는 경제, 기술, 생산, 사회, 문화, 소비 체계 전체가 변하는 과정을 목격하고 있다.
한편 **전환(transición)**이라는 개념을 살펴보면 두 개념이 깊이 연결되어 있다는 것을 알 수 있다.
전환이란
“한 상태에서 다른 상태로 넘어가는 과정”
또는
“표현과 분위기가 갑자기 달라지는 변화”
를 의미한다.
사람들은 다르게 느끼고, 다르게 말하고, 문화는 새로운 진동을 내기 시작한다.
모든 전환은 **“인터레그넘(interregnum)”**을 통과한다.
이는 과거에 왕이 없는 기간, 즉 두 왕국 사이의 시간을 의미하던 단어다.
결국 이는
옛것에서 새것으로
익숙한 것에서 새로운 것으로
과거에서 미래로 이동하는 시간
을 의미한다.
2026년의 시대적 특징이 바로 이것이다.
사회와 일상 경제가 깊은 변화를 겪는 전환기.
사람들은 익숙한 세계에서 벗어나 더 나은 삶이라는 약속을 향해 이동하고 있다.
하지만 그 **“행복한 세계”**는 올해도, 아마 내년도 아닐 가능성이 크다.
중기적인 미래에 나타날 것이다.
그곳에서는 사회학자 **에드가 모랭(Edgar Morin)**의 표현처럼
“산문과 시의 균형”,
즉 노력과 기쁨 사이의 균형이 더 좋아질 것이다.
지금은 힘을 모아 묵묵히 다리를 건너야 하는 시기다.
그것이 지금 공기 속에 떠다니는 시대의 서사와 서정이다.
긴장과 시간
**“약속의 땅”**은 더 이상 단순한 상상이 아니라
2030~2033년경 현실이 될 가능성이 있다.
그때가 되면 현재 경제의 핵심 엔진인
이 세 분야에서 현재보다 연간 약 800억 달러의 추가 수입이 발생할 것으로 전망된다(컨설팅사 Abeceb 추정).
다른 기관들의 전망은 다음과 같다.
대부분 국가라면 이런 기회는 단기나 중기에 나타난다.
아르헨티나도 마찬가지다.
정치와 기업 모두에게 역사적 전략 기회가 열려 있다.
그리고 그 상당 부분은 내년 대통령 선거에서 결정될 것이다.
다음 국가 행정부 임기는 2028년경 시작해 2032년 초까지 이어진다.
2027년에 선출될 대통령이 바로 이 “당첨 티켓”을 관리하게 될 것이다.
이처럼 중요한 역사적 순간에서 긴장이 없을 것이라고 생각하는 것은 환상이다.
이미 긴장은 존재하며 앞으로 더 커질 가능성이 높다.
변화와 전환에는 긴장이 필수적으로 따라오기 때문이다.
특히 시민들의 시간은 다르게 흐를 수 있다.
일상 경제가 점점 더 어려워질 때 사람들의 인내심은 줄어든다.
지난해 10월 25일 중간선거에서 얻어진 희망은 시간을 조금 더 벌어준 것일 뿐 영원한 것은 아니다.
미래로 향하는 이 전환기에는
같은 감정이 점점 쌓이고 있다.
하지만 동시에
도 여전히 존재한다.
최근 우리가 실시한 14개의 포커스 그룹 인터뷰에서 많은 사람들이 이 변화를 설명하는 단 두 단어를 말했다.
“나는 믿기로 선택한다.”
그리고 나머지 사람들은 그들을 놀란 눈으로 바라보고 있었다.